Эллада и ее соседи от архаики до эллинизма

В статье рассматриваются некоторые вопросы биографии видного афинского политика, родственника Перикла – Главкона,  сына  Леагра. Авторы, отталкиваясь от обнаруженного в Ольвии фрагмента аттической краснофигурной вазы работы Мастера Пентесилеи с надписью [ΓΛ]ΑΥΚ[ΩΝ] [Κ]ΑΛΟΣ, приходят к выводу, что время рождения Главкона следует отнести к середине 70-х гг. V в. до н.э.

Статья представляет собой попытку реконструкции истории Лесбоса в эпоху бронзы на основе археологических данных, хеттских документов и греческой мифоэпической традиции. Начиная с эпохи ранней бронзы археологический материал Лесбоса демонстрирует ближайшие параллели с Троей и Анатолией. Эта близость в эпоху поздней бронзы проявляется не только в археологическом материале, но нашла отражение в хеттских текстах, греческом эпосе и ономастике.

В статье анализируется победная надпись 221 г. н.э. в честь панкратиаста и кулачного бойца Аврелия Септимия Эренея из сирийской Лаодикеи (Лаодикеи Приморской). Рассматривая его карьеру (возраст, места, количество и частоту побед), автор приходит к выводу, что Септимий, несмотря на свою высокую результативность и мобильность, был спортсменом только местного значения. Он никогда не побеждал в Панэллинских играх, не участвовал в греческих и италийских состязаниях, а все победы происходили только в его родном регионе.

В статье рассматриваются основные направления внешней политики Мегалополя в 360-340-е гг. до н.э.: взаимоотношения с полисами Аркадии и отношения с союзниками - Фивами и Македонией. Уточнена датировка союза с македонским царем Филиппом II - 344 г. до н.э., освещаются войны со Спартой, сложные отношения с Афинами, анализируется попытка вступления полиса в Дельфийскую амфиктионию.

В статье рассматривается история «тройственного союза»,  заключенного полисами Халкидики, правителем Македонии Пердиккой II и Спартой, который сохранялся немногим более года: с весны 424 г. до н.э. до начала лета следующего года.

Статья посвящена знаменитой осаде Иерусалима селевкидским царём Антиохом VII Сидетом, после которой, согласно Иосифу Флавию, он продемонстрировал милосердие к евреям и уважение к их религиозным обычаям. Как предполагает автор, это могло объясняться желанием Сидета походить на своего предка Антиоха III, известного подобным отношением к евреям.

В статье рассматриваются основные факторы появления исторической науки (именно как науки, предполагающей исследование, а не простую констатацию фактов) в Греции на рубеже архаической и классической эпох.

В статье анализируется античная легендарная традиция, упоминающая события, которые расценивались как античными авторами, так и современными исследователями в качестве причины появления поселений греков-эолийцев на Лесбосе. Автором было показано, что начиная с конца VII – начала VI в до н.э. происходит формирование и переработка локальных легендарных традиций и генеалогических историй и их встраивание в общегреческую.