Марк Антоний

Сре­ди раз­но­об­раз­но­го мате­ри­а­ла источ­ни­ков, осве­щаю­ще­го с той или иной сто­ро­ны идео­ло­ги­че­скую борь­бу, кото­рая сопро­вож­да­ла пере­ход от рес­пуб­ли­ки к еди­но­вла­стию, осо­бое место зани­ма­ет инфор­ма­ция, сво­дя­щая вме­сте два име­ни — эллин­ско­го бога Дио­ни­са и рим­ско­го три­ум­ви­ра Мар­ка Анто­ния.

В статье рассматривается проблема взаимоотношений между триумвирами в период 41-36 гг. до н.э. Автор отмечает, что республиканские лозунги служили для привлечения симпатий тех слоев населения, для которых республика, освященная обычаями предков, еще оставалась притягательной идеей. Именно поэтому политическая пропаганда приобрела особую значимость в период 41-36 гг. до н.э. Благодаря ее искусному применению, политические лидеры приобретали поддержку населения и отстаивали свое право на власть над Римом.

Статья посвящена рассмотрению характера политики и политических целей триумвира М. Антония. Прежде всего отмечается, что он происходил из семьи, не обладавшей ни политическим влиянием, ни связями, члены которой были замешаны в ряде скандалов. До самой смерти Цезаря Антоний был всего лишь исполнителем его распоряжений. После гибели диктатора он стал одним из лидеров цезарианцев, но при этом не имел иной опоры, кроме армии. После битвы при Филиппах он оказался тесно связан с восточными провинциями Римской республики.

В статье рассматриваются средства и методы, которые использовал Октавиан, формируя общественное мнение римлян в период 34–32 гг. до н.э. Автор отмечает их многообразие и интенсивное использование в  политической пропаганде и приходит к выводу, что их эффективность не стоит преувеличивать. Только использование патриотических лозунгов смогло превратить Октавиана в подлинного лидера Римской республики. Политический талант Октавиана состоял в том, что он сумел уловить и использовать эти настроения римлян в своих интересах.

После битвы при Филиппах (октябрь 42 г. до н.э.) триумвир Марк Антоний в 41 г. до н.э. совершил поездку по восточным провинциям Римской республики, утверждая там свою власть. В Эфесе Антония убедили предоставить широкие привилегии и иммунитеты «союзу победителей священных игр  и  обладателей  венков  со  всего обитаемого мира». Об этом свидетельствует письмо Антония к собранию эллинов провинции Азия (Κοινόν τῶν ἀπό τῆς Ἀσίας Ἑλλήνων) о правах совета гиероников и стефанитов всех земель (συνόδου τῶν ἀπὸ τῆς οἰκουμένης ἱερονικῶν καὶ στεφανιτῶν).

В статье рассматривается последний период биографии Секста Помпея. Современные исследователи оценивают его деятельность в последние месяцы жизни как незначительный эпизод в общем ходе событий. Но любой второстепенный эпизод может с легкостью стать важным событием в обстоятельствах Гражданской войны. Хотя Секст Помпей не имел четких планов захвата власти, но он был фигурой, способной объединить вокруг себя остатки республиканцев и именно поэтому представлял собой помеху и для Октавиана, и для Антония.

В статье рассматривается влияние второй «Филиппики» Цицерона на формирование образа Марка Антония в сочинениях античных авторов, в первую очередь Плутарха. С одной стороны, памфлет Цицерона давал богатый материал для характеристики личных качеств Антония, который был широко использован в дальнейшем. Однако, с другой стороны, материал этот подвергся значительному редактированию, в ходе которого был смягчен важный для Цицерона политизированный обличительный пафос, и поведение Антония получило оценку с точки зрения общепринятых моральных норм.

В ноябре 42 г. до н. э. в битве при Филиппах была уничтожена последняя армия Римской республики.

После победы при Филиппах Антоний и Октавиан совершили торжественное жертвоприношение и воздали публичную хвалу своим победоносным легионам. Затем Октавиан отправился в Италию с ветеранами, которым он должен был раздать земли, Антоний же направился на Восток, чтобы там изыскать деньги для уплаты солдатам. Победители перераспределили между собой провинции: Цизальпинская Галлия была соединена с Италией, а Антоний был вознагражден Нарбонской Галлией, отнятой у Лепида.