Эллада и эллинистический мир

На реверсе денариев, отчеканенных в Риме в 63 или 62 г. до н.э., когда одним из монетариев был Л. Эмилий Лепид Павел, изображены Л. Эмилий Павел – победитель Македонии, плененный последний царь из династии Антигонидов Персей, его дети, а также трофей. На некоторых экземплярах на трофее показан щит т.н. «македонского типа» с характерным для него геометрическо-астральным декором. В 2012 г.

Статья привлекает внимание к первому каталогу древнегреческих и римских монет из британских собраний, изданному в Лондоне в 1720 г. Н.Ф. Хеймом. Обнаруженная им в коллекции герцога Девонширского золотая киренская монета с изображением странного маленького зверька рядом с сильфием, растительным символом древней Кирены, вызвала междисциплинарный интерес в эпоху английского Просвещения.

В статье рассматривается ряд сюжетов, связанных с империалистическими тенденциями в Греции второй половины V и первой половины IV в. до н.э. и с освещением этих процессов в трудах авторов, перечисленных в заголовке. Автор полемизирует с недавно высказанной гипотезой, согласно которой Геродот был еще жив и писал в период, когда окончилась Пелопоннесская война. Делаются наблюдения относительно внешнеполитических симпатий Геродота, Фукидида и Ксенофонта. Указывается, что если во второй половине V в. до н.э.

Занимательный и жутковатый, как это часто у Геродота, но при этом поучительный логос о скифах и ξεινικὰ νόμαια, составленный из двух новелл о печальной участи Анахарсиса и Скила, начинается с тезиса о том, что скифы избегают обычаев иных народов, особенно же греческих, а завершается этот эпизод сентенцией, утверждающей начальный тезис: так скифы охраняют свои устои (IV.76–80). Геродот описывает отношение соседей-варваров к чужим и чуждым обычаям. Но эти два примера касаются именно своих, скифских, героев (или, вернее, антигероев).

В статье представлены результаты изучения античной традиции об эолийцах в целом и об эолийской миграции как части этой традиции. Античная литературная традиция в процессе своего формирования, начиная с первых разрозненных упоминаний об эолийцах и заканчивая данными о территории расселения, общем языке, самоназвании и причинах обретения нового места жительства, включила в себя не только исторические факты, но, главным образом, представления греков об этих фактах и их интерпретацию.