Для раз­ви­тия куль­ту­ры коче­вых ски­фов чрез­вы­чай­но важ­ную роль игра­ли вза­и­моот­но­ше­ния с элли­на­ми антич­ных государств Север­но­го При­чер­но­мо­рья. Бла­го­да­ря интен­сив­ным кон­так­там в скиф­ских кур­га­нах, осо­бен­но IV в. до н. э., най­де­но боль­шое коли­че­ство высо­ко­худо­же­ст­вен­ных про­из­веде­ний торев­ти­ки, изготов­лен­ных в гре­че­ских юве­лир­ных мастер­ских Бос­по­ра и Атти­ки. Сре­ди них при­вле­ка­ют вни­ма­ние пер­со­на­жи гре­че­ской мифо­ло­гии, тес­но свя­зан­ные с мифа­ми и рели­ги­ей ски­фов. К кру­гу этих памят­ни­ков отно­сят­ся укра­ше­ния кон­ской узды и золотые аппли­ка­ци­он­ные пла­сти­ны с раз­но­об­раз­ны­ми изо­бра­же­ни­я­ми Герак­ла.