О месте пред­ста­ви­тель­ниц пре­крас­но­го пола в жиз­ни дея­те­лей пер­во­го пери­о­да граж­дан­ских войн I в. до н. э. в Риме извест­но не так уж мно­го. Не явля­ют­ся исклю­че­ни­ем в этом смыс­ле и собы­тия, свя­зан­ные с дея­тель­но­стью Квин­та Сер­то­рия — одно­го из самых свое­об­раз­ных пер­со­на­жей эпо­хи Мария и Сул­лы, чья био­гра­фия вооб­ще весь­ма скуд­но осве­ще­на источ­ни­ка­ми. И все-таки бла­го­да­ря Плу­тар­ху и Вале­рию Мак­си­му кое-что о жен­щи­нах в его жиз­ни мы зна­ем. Рас­смот­рим соот­вет­ст­ву­ю­щие свиде­тель­ства этих авто­ров.

Мать Сер­то­рия. О ней сохра­ни­лись дан­ные толь­ко у Плу­тар­ха. Он осто­рож­но пишет, что есть сведе­ния (λέ­γουσιν), соглас­но кото­рым ее зва­ли Реей (Ῥαΐα — Sert. 2. 2). За отсут­ст­ви­ем дру­гих сооб­ще­ний иссле­до­ва­те­ли при­ни­ма­ют ука­зан­ное Плу­тар­хом имя. Ино­гда оно свя­зы­ва­ет­ся с назва­ни­ем сабин­ско­го горо­да Реа­те, роди­ны энцик­ло­пе­ди­ста Мар­ка Терен­ция Варро­на; дру­гие пола­га­ют, что оно явля­ет­ся изме­нен­ной фор­мой име­ни R(h)a­ia или Ra­hia (м. р. R(h)aius/Ra­hius). Ука­зы­ва­лось на то, что это имя, как и про­из­вод­ное от него Raie­nus, име­ет этрус­ские кор­ни. Отсюда, впро­чем, еще не выте­ка­ет, что его носи­те­ли были этрус­ка­ми, ибо они не так уж часто упо­ми­на­ют­ся в над­пи­сях Этру­рии. Мы встре­ча­ем их в самых раз­лич­ных рай­о­нах Сред­ней Ита­лии — Лации, Сам­нии, Кам­па­нии, Умбрии и др., при­чем нель­зя ска­зать, чтобы в каком-то из цен­тров их было замет­но боль­ше, чем в дру­гих. Что каса­ет­ся имен­но жен­ской фор­мы, Ra­ia, то оно так­же упо­ми­на­ет­ся в эпи­гра­фи­ке самых раз­лич­ных горо­дов — Вену­зии, Кан­у­зия, Лари­на, Мин­турн и др. Ука­зы­ва­лось, есте­ствен­но, и на его сход­ство с име­нем мате­ри Рому­ла и Рема, хотя оно, соглас­но иным мне­ни­ям, и не вполне оче­вид­но. Но, так или ина­че, по мест­ным мер­кам Рея была доста­точ­но знат­но­го рода (из раз­ряда так назы­вае­мых do­mi no­bi­les).