Тирания

In the present paper the author analyses the evidence of the archaic Greek lyrics containing mentions of tyrants and tyranny and presents her version of the answer to the question who and why were called tyrants by the Greeks in the archaic period.

The article deals with the fate of the first Athenian coinage (coins known under the conventional name of Wappenmünzen) at its latest stage, when there took place a transition to coins of principally new type (“head of Athena – owl”, ΑΘΕ), which later became so glorious. The author connects the transition mentioned with the fall of tyranny in 510 BC and dates a little earlier beginning of Wappenmünzen tetradrachms issuing to 514–513 BC, while correlating it with such events as the tyrants Hippias’ clash with aristocrats and hardening of his policies.

В принципиальном споре о характере государства Дионисия, который вот уже более столетия ведется в научной литературе, свое место должен занять и вопрос об отношении режима Дионисия к гражданской общине. Вопрос о судьбах этой последней становится особенно важным ввиду наметившейся в последнее время тенденции подчеркивать самовластный, беспринципный характер правления Дионисия и в отсутствии какой бы то ни было опоры на полис видеть характерную черту созданного им режима, его сугубую тираническую сущность, его несходство с позднейшими эллинистическими государствами.

Период относительной социальной и политической стабилизации, ставший основанием для расцвета классической цивилизации, был весьма непродолжительным. С Пелопоннесской войной Греция вступила в полосу нового кризиса, который, постепенно расширяясь, охватил к началу IV в. до н. э. почти все греческие города.

По-видимому, есть своя логика в том, что в позднеклассический период именно в Сиракузах впервые в чистом виде вновь возродилась тирания, и мы должны поэтому с особенным вниманием отнестись к тем явлениям в политической жизни этого города, которые послужили провозвестниками этого возрождения.